Todas y todos somos Hamas

palestina

por María Landi

9 agosto, 2014

Si es Hamás lo que odian, déjenme decirles que la gente que han matado no tiene nada que ver con Hamás. Son mujeres, niños y ancianos, cuya única preocupación era que la guerra acabara para poder volver a su vida cotidiana. Pero déjenme decirles que han creado miles —no, millones— de partidarios de Hamás, porque todos nos hemos convertido en Hamás, si para ustedes Hamás significa mujeres, niños y familias inocentes. Si para ustedes los civiles y las familias son Hamás, entonces yo soy Hamás, ellos son Hamás y todos somos Hamás.

Asmaa Al-Ghoul (activista y escritora feminista de Gaza).

Bolivia: el 18 brumario del Kananchiri

Por Rafael Bautista S.

Cuando Zavaleta expone la “paradoja señorial”, no sólo describe la contradicción de una casta sino de toda una subjetividad que se expande al todo social: aquella que se constituye “en contra del indio”. Por eso produce un Estado aparente, porque no tiene contenido propio, porque lo propio es aquello que niega para poder afirmarse a sí mismo; porque es antinacional, su legitimidad tiende siempre a la nulidad. Por eso necesita de una sociedad, también aparente, que se haga a imagen y semejanza de ese Estado; ambos se corresponden, pues en ambos se encuentra arraigada una cuestión de fe. Por eso señala Zavaleta, sin miramiento alguno: “la única creencia ingénita e irrenunciable fue siempre el juramento de su superioridad sobre los indios, creencia en sí no negociable, con el liberalismo o sin él y aun con el marxismo o sin él”.

Elena: trabajé como empleada, hoy soy secretaria y estudio comunicación II

universidades

Testimonio de vida

Marcela T. Barrios Borda

(AquíCom MTBB/24/07/2014). Mi nombre es Elena, estoy estudiando comunicación en la Universidad Mayor de San Andrés. Estoy en último año, pero me faltan materias, no hay cómo acabar. “Ahorita” vengo directo a mi clase. De mi trabajo estoy viniendo.

¿Será que realmente queremos escoger entre un imperialismo y otro?

Rafael Puente

Hemos oído cómo nuestro Presidente explicaba que el Imperio Norteamericano se opone a la penetración de empresas rusas y chinas en América Latina, porque lo que quiere es mantener un control hegemónico en nuestros países. Y probablemente tiene razón. Pero la gran pregunta que queda pendiente es si necesariamente tenemos que escoger algún imperialismo, o si más bien tenemos que ser consecuentes con nuestra Constitución Plurinacional —y con la política evidentemente soberana de los primeros años de este proceso de cambio— y rechazar cualquier tipo de imperialismo, sea norteamericano, ruso, chino o brasilero…