La Revolución continúa su obra en la Isla

Aniversario 59 de la excarcelación de los asaltantes al Moncada

El impulso de varias obras sociales en el Municipio Especial de Isla de la Juventud, está entre las principales actividades que se desarrollan en saludo al aniversario 59 de la excarcelación de Fidel Castro y otros combatientes que asaltaron los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes

Autor: Yunnia Salas Hernández | Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Autor: Jesús Mirabal González | Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

12 de mayo de 2014 22:05:46

ISLA DE LA JUVENTUD. El impulso de varias obras sociales en el Municipio Especial de Isla de la Juventud, está entre las principales actividades que se desarrollan en saludo al aniversario 59 de la excarcelación de Fidel Castro y otros combatientes que asaltaron los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes en 1953, condenados luego a prisión en el otrora Presidio Modelo, hoy museo y Monumento Nacional.

Bolivia se reinventa desarrollando y apoyando a Potosí

Ricardo Ángel Cardona* 

Bolivia y los bolivianos no pueden ni podrían estar al margen de los problemas de la pobreza crónica que azota a esta región nacional tan importante para su historia como es Potosí. Desde Gualberto Villarroel (1943-46), los militares socializantes de RADEPA (Razón de Patria) y los gobiernos apoyados por ellos, han intentado liberar a los campesinos de sus ataduras a los patrones y crear riqueza alimenticia mediante la modernización del agro, la entrega de tierras y promoviendo la producción agrícola desde las comunidades campesinas. Fue durante la revolución nacional (1952-1966), continuando con los militares nacionalistas A. Ovando y JJ Torres (1969-1970-71) y con la UDP (1982-1985) de Siles Zuazo, cuando se apoyó, desde el Estado especialmente, la distribución y entrega de tierras, la mecanización menor y mayor del agro y la provisión de herramientas livianas, pero, lamentablemente, nunca se logró elevar convenientemente la producción y la productividad por encima de la economía de subsistencia tradicional, o incluso menos aún en algunos casos. ¿Es fatal y para siempre esta situación de pobreza en Potosí?. ¿Es el modelo de producción andino el culpable de la baja producción y productividad?. La respuesta es que no se puede encarar un proceso de cambio y una revolución agrícola sin el uso intensivo de tecnologías modernas (administración propia sostenible, viveros, riego por goteo, uso de fertilizantes, silos, establos, biotecnología o bio-reforzamiento de las semillas locales, etc.) y el empleo de semillas mejoradas por investigación propia endógena (INIAF). El socialismo por principio deberá producir o tender a producir más y mejor que el capitalismo o el sistema capitalista. Como actúa China y Vietnam, por ejemplo. Pero el reto es grande, ya que el capitalismo moderno de Europa, EE.UU. y Japón es muy productivo, con rendimientos promedio de 50 ton/año/hectárea de patatas, por ejemplo. Las comunidades campesinas nuestras producen menos de una ton/año/ha. En el mejor de los casos 5 ton/año/ha. Ha llegado pues la hora con el actual proceso de cambio de elevar la producción y productividad de papas a 55 o 60 ton/año/ha.

Potosí, una tierra de hombres

Textura violeta

Drina Ergueta

Página Siete, La Paz, martes, 28 de julio de 2015

Por más que uno busca en las fotos de los diarios no hay, no aparecen ¿por qué será? Las mujeres nunca están representando a su región, agrupación social, sindical, etcétera, en las reuniones con el Gobierno para negociar demandas, es el caso de Potosí. ¿No hay mujeres en Potosí? ¿Es que ellas no son también pueblo?

Acuerdan eliminar edad mínima para el trabajo infantil comunal o familiar

Código Niño Niña y Adolescente

Claudia Angélica Villca Ugarte

 (AquíCom/15-06-14)La comisión de Constitución de la Cámara de Diputados consensuó, con la Unión de Niños Trabajadores de Bolivia (UNATSBO) y organizaciones involucradas, eliminar del Código Niño Niña y Adolescente la edad mínima del trabajo infantil, cuando éste se trate de labores familiares o comunales.